荀子在《劝学》里说：“木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁曝，不复挺者，輮使之然也”。
其大意是：一块木材很直，合乎木匠拉直的墨线，假如用火烤使它弯曲做成车轮，它的弯度就可以符合圆规画的圆。即使晒干了，也不能再挺直，这是由于人力加工使它变成这样的。
在现实生活中，尤其是在一个单位或一个集体，都有”木直中绳，其曲中规”的各项规章制度，用以来约束各种行为。然而偏是有些人不取中规，不按照规定去做，偏离了其取中规的直线。把他放在哪个岗位，不尽心、不尽责，散漫成性。虽有槁曝，依然我行我素，不成其为轮。虽为轮，也是三圆不扁，不能担当重任。更有甚者，有些人无视规定，触碰规定中的红线。
荀子曰：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蠏六跪而二鳌，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也”。
浮躁是有些人的通癖，不把心思用在工作上，不虚心学习和求教，整天浑浑噩噩，连做一天和尚撞一天钟都做不到，还如何能胜任这份工作？
青岩寺是以服务为宗旨的旅游单位，做好服务就要用心专一，待人以热忱，服务以周到，言语以谦声，只有这样才能得到游人的认可，游人才能心情舒畅地观光朝拜，才能舍得捐出自己的心愿。
孔子曰：“见贤而思齐焉，见不贤而内自省也”。我们有些人说他忌贤嫉能，可能有些夸张，但有人起到表率作用，却又嘲笑人家。有人甘愿奉献，替你分担工作量，又忌惮人家抢了你的饭碗，不让人家发挥光和热。不与贤者看齐，偏要自甘沉沦。不反省自己的工作情绪，却打击别人的工作热情。这样做无疑像荀子说的“肉腐出虫，鱼枯生蠹”一样，“邪秽在身，怨之所构”。真是：“林木茂，而斧斤至焉”。奉劝那些自己无能、又不虚心求教者，终究要被淘汰。
“玉在山而草润，渊生珠而崖不枯”，只有发挥出自己的光和热，向贤者看齐，甘于奉献，以单位为家，牢记使命，青岩寺才能蒸蒸日上，旅游业才能有更大的发展。
“君子知夫不全不粹之不足以为美也”，所以每个人必须掌握好专业知识，在工作上精益求精，放在哪里都发挥有效的作用，这才不辱使命，不忘初心。
“无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功”。意思是：没有潜心钻研的精神，就不会有洞查一切的聪明；没有默默无闻的工作，就不会有显赫的功绩。所以必须把精神集中在一点上，做好最小的事，做好身边的事，才能由此及彼，挖掘潜能使其以最大化。
“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙兴焉”。从一点一滴做起，积累经验，做到“泰山不却微尘”，使我们的事业更加兴旺发达。
因此，按章办事，按照上级指示办事，克服散漫作风，把全部身心投入到工作中去，才不脱离轨道，才符合木直中绳。经过锻炼，“輮以为轮”，形成固有的工作模式，不脱离实际，才能做一个尽善尽美的君子。
